为毛灭霸也把他们杀了,如果不能落实到扎实做好军事斗争准备、提高部队备战打仗能力上

 文学经典     |      2020-03-19

魏文侯出去游玩,看见路上有一个人反穿着皮袄,毛向里,皮向外(古时候的皮袄穿时都是毛在外的),背了一捆草。魏文侯问他说:“你为什么要反穿皮袄背柴呢?”那个人回答说:“因为我爱惜皮袄的毛。”魏文侯说:“你这样做,难道不知道皮弄掉了,毛就长不住的道理吗?”

古时候人们穿皮袄,都是毛朝外边。 一天,魏文侯外出游玩,在路上看见一个人背着一捆柴草,他把皮袄反过来穿着。文侯感到很新奇,就问:“你为什么把皮袄反过来穿啊?” 那人答道:“我爱惜皮袄上的毛,怕把它磨坏了,因此就毛朝里穿着。” 文侯笑了:“你背的柴草把皮子磨坏了,那毛长在哪里呢?”娱乐笑话

向能打胜仗聚焦用力、为提高战斗力服务,是军队各项建设和工作的根本出发点和落脚点,也是领导干部审视和推动工作必须认清的“里子”。汉朝刘向在《新序·杂事》中讲过一件事,一次魏文侯外出,在路上碰见一个人反穿皮袄背着喂牲口的草,便问他:为什么反穿着皮袄来背草?路人说:我爱惜皮袄的毛。魏文侯说:你难道不知道皮袄的里子破损后,毛就没有依附的地方了吗?之后,魏文侯告诫官员:“下有不安,上不可居也”,不然“无异于路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也”。不错,不打仗,部队战斗力很难验证。平时抓战斗力建设耗时耗力又难立竿见影,还要担“风险”,如此不如爱惜自己的“毛”,追求表面政绩,正是军队建设大忌。唯有“里子”才是立业之本、谋胜之道。总盘算个人进退得失,不仅贻误大业,而且也不可能担当重任,终会因“毛无所恃”而自断前程。

⊙一听到“集体利益”,会惊起俺一身汗毛,立刻警觉起来。俺坚信,任何“集体利益”,都有一个或几个最大的受益者。

先说这两条吧,要睡觉了。还需要注意的是,美国精神现在已经不仅仅止步于美国了,因为美国强大的文化影响力,美国精神已经向全世界辐射。就算是我们一向强调集体的中国,你到大街上问问,“应该为了集体利益牺牲个人利益吗?”相信会有相当一部分人给出否定的答案。崇尚力量的观念也进入了国人的脑袋里,看看街上茫茫多是健身房就知道了。所以在提到美国精神的时候,不要把它看成是一个静止的概念而要把它想象成一股从美国吹起,想世界各地刮去的风暴。

【寓言典故】反裘负薪

尤其值得深究的是,一些领导干部把抓落实变成了“摆样子”,落入一种驾轻就熟的套路。人民军队的生命力在于战斗力,作风建设直接关系部队的形象和战斗力建设,领导干部特别是高级领导干部必须一心做备战打仗带头人。抓落实,对部队各级领导干部来说,如果不能落实到扎实做好军事斗争准备、提高部队备战打仗能力上,就没有真正落实。实践一再证明,领导干部的作风绝非“一己小事”,对部队、对部属有着很强的示范和导向作用,也是透视领导干部事业观、是非观、地位观、政绩观的一面镜子。面对新征程新使命,领导干部更需要从强军事业的高度、以真打实备的姿态抓作风建设,用能打仗、打胜仗的硬标尺审视作风问题,以自我革命、洗心革面的勇气转变作风,用过硬作风助推部队战斗力建设水平不断跃升。

⊙目的,本身其实无所谓好坏。比如,当大官、挣大钱,这种目的,本身没问题。关键是采用什么手段。你用市场逻辑去争取,没问题,大家都赞扬你、羡慕你。但若你用强盗逻辑去实现这目的,那就有问题了。

看完之后室友跟我说,灭霸这个方案不科学啊,你怎么保证杀人啥一半就能让大家过上好日子,你在卡魔拉家试过了也不等于在地球上就行啊,我们现在七十亿人不也过得好好的吗?

[简要分析]个人利益和集体利益是辩证统一的,一方面,两者互为前提而存在,另一方面,两者互相促进而共同发展。当然,两者相比,社会集体利益更具有根本性,占首要地位。人个利益必须建立在集体利益之上,没有集体利益,也就不会有个人利益。皮之不存,毛将焉附?

上面挥什么棒,下面就怎么干。在这样的“指挥棒”下,机关想不乱忙、基层想不忙乱都不行。结果必然是重了面子、伤了里子,让工作在无形中走偏跑调、扭曲变形。

⊙想起一句话,坏人比好人厉害,是因为坏人没底线,好人有束缚。这话,有些道理[强]

但光看打架看特效又有点没意思。虽然我不是蓝翔毕业的,但人还是要有点挖掘机精神,往深地里挖一挖。复联是不遵守现实逻辑的,我也不想讨论它的设定是否自洽,我想说说另一种逻辑,那就是这部剧的核心价值观的问题。