当年给高秉涵做这件小棉袄时,乡愁是一方矮矮的坟墓

 实用文摘     |      2020-04-22

高秉涵:执着归乡的台湾老兵

高秉涵:悲莫悲兮生别离 海峡浅浅,明月弯弯。一封家书,一张船票,一生的想念。相隔倍觉离乱苦,近乡更知故土甜。少小离家,如今你回来了,双手颤抖,你捧着的不是老兵的遗骨,一坛又一坛,都是满满的乡愁。 阎肃:这海峡好浅好浅,深不过我的遗憾。抱回的岂止百十个骨灰罐,抱回来的人心啊,成千上万上万。坚信着亲情骨血相连,谁也隔不断隔不断。 张会军:75岁的老兵老人,用微薄的力量牵动所有游子的梦回家乡的愿望。我们敬佩他的无私和亲情。 《高秉涵:见证海峡沧桑的台湾老兵》 高秉涵,台湾律师,老兵。1936年出生于山东菏泽。 高秉涵的一生,凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛,同时也见证海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。 高秉涵生于山东菏泽,13岁已经成为小学兵,在南逃路上几乎丢掉半条命,辗转抵达台湾之后,他又成了孤儿流落于台北街头。他流过浪,做过小贩,几经周折考上了台湾国防学院法律系,毕业后成为金门驻军军事法庭的法官。 他审的第一个案子是金门逃兵案,一个士兵在值岗时冒险抱一只轮胎穿越金门海峡想游回厦门的家,但是没能成功,被判处死刑。一个想要回家孝敬母亲的人怎么会有死罪?为什么一段浅浅的海峡会让骨肉同胞分为两个世界?身为法官的高秉涵无能为力,但他的内心受到极大的触动。 1973年,高秉涵退出军界,成为一名挂牌律师。1979年,离家31年后,高秉涵写的第一封家书,由台湾至欧洲、经美国寄到中国,又经北京、广州、辽源,历时三个多月,于母亲葬礼的当天抵达亲人的手中。 两岸开放后,他开始奔波于大陆和台湾之间,义务为台湾老兵寻亲提供支持,20多年间,先后抱回了54个老兵的骨灰罐,帮助他们完成遗愿,回归故乡的怀抱。

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高秉涵把自己分得的两调羹土小心翼翼地拿回家,离乡32年后,他第一次“品”到了家乡的味道。“我把一调羹家乡的泥土放到银行保险箱,另一调羹用白开水冲了,把它分成两天喝完。喝了以后,

【颁奖词】海峡浅浅,明月弯弯。一封家书,一张船票,一生的想念。相隔倍觉离乱苦,近乡更知故土甜。少小离家,如今你回来了,双手颤抖,你捧着的不是老兵的遗骨,一坛又一坛,都是满满的乡愁。

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高秉涵准备带老兵李乃信的骨灰回大陆。骨灰放在高秉涵地下室的小床上,他带回大陆的近两百坛骨灰都曾在这地下室“小住”。(图片来自香港《大公报》 受访者提供)

诗人余光中

高秉涵把自己分得的两调羹土小心翼翼地拿回家,离乡32年后,他第一次“品”到了家乡的味道。“我把一调羹家乡的泥土放到银行保险箱,另一调羹用白开水冲了,把它分成两天喝完喝了以后,还不舍得咽下去,像品茶一样,叫它多待在嘴里一会儿……”讲起往事,高秉涵有点哽咽,“水是从我嘴里面进去了,但是一刹那之间又从我眼里出来了,”

【事迹】人物介绍:台湾律师,老兵。1936年出生于山东菏泽。高秉涵的一生,凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛,同时也见证了海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。

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据香港《大公报》报道,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。1949年13岁的高秉涵随逃难人潮去到台湾,不料从此与家人天各一方、骨肉分离。直至42年后,1991年55岁的他才得以回到山东故乡探亲,但等待他的却是母亲的孤坟。高秉涵还是“幸运”的。许许多多的老兵在台湾孤寂一生,到死也没能再看到故乡一眼。为了达成老兵们的遗愿,这30年来,高秉涵一共抱了近200坛台湾老兵的骨灰回大陆,最远的送到新疆。一开始有人揶揄他从律师变成“法师”,后来却深深地被他感动。高秉涵于2012年被评为十大“感动中国人物”。

2017年12月14日,星期四,台湾文学家、著名诗人余光中病逝,享年90岁,代表作有《乡愁》等。

在他家冰箱里,至今还放着那位老乡带给他的家乡小吃,一包山东的芝麻糖和一包袋装的胡辣汤。他舍不得吃,孩子不愿意吃,都已经硬结成块了

初登央视演播厅,74岁的高秉涵颤颤巍巍。他说,腿脚还挺利落,只是实在难以抑制激动的心情。从后台走到舞台中央,是一段起伏弯曲的布景桥,高秉涵却把这看作黄河、长江,是任何一切能勾连起他对故乡强烈思念的图景。

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10月24日深夜,位于台北家里地下室,83岁的高秉涵正轻轻擦拭着亡故台湾的老兵李乃信的骨灰盒,像老朋友般叮嘱着:“老哥你别急,明天我就带你回家。”高秉涵的地下室有十多平方米,是他的书房。他带回大陆的近200坛台湾老兵骨灰,都曾在这地下室“小住”。有时工作太晚了,高秉涵就跟“老哥哥们”一起,睡在这地下室。第二天,高秉涵捧着骨灰盒,从台北松山机场飞往上海,亲手将骨灰盒交给了李乃信的女儿。

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头
长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头

1984年,高秉涵冒险只身前往香港,见到了已经辨认不出模样的两个姐姐和弟弟,弟弟告诉他,母亲去世后,在她枕头底下有两件东西,一个是高秉涵幼年的照片,一个是为他做过的棉袄。当年给高秉涵做这件小棉袄时,母亲常哼唱一首《寒衣曲》“冷风兮兮,冷雨凄凄,流浪的人儿需寒衣……”衣还在,人已去。

家是什么?高秉涵说:“家就是这个曾经再怎么努力都回不来的地方,但我从没有放弃过努力!”60多年生活在台湾,镌刻在高秉涵脑海中的却是另一个地名:山东菏泽。他出生在菏泽,在那儿度过了年少时光,菏泽才是他的家乡。高秉涵想家,但也深知,对他这样一个大半生住在海岛上的“外省人”来说,通往家乡的路意味着什么。

“死了也要回家”

余光中先生1928年生于南京,九岁离开南京前往四川,三年后又返回南京读大学,一九四九年离开大陆去台湾,此后一直漂泊于香港、欧美……直至半个世纪后才再次踏上大陆的土地。久别归来,余光中曾在南京说出了这样一句话:“如乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。”

与此同时,政治气候在逐渐改变,一群群逐渐进入垂暮之年的老兵,再也按捺不住内心澎湃汹涌的想家心绪,受当年走街头抗争路线的党员启发,这些一辈子忠于当局的老兵,也模仿群众,不断通过街头示威抗议、议会陈情、媒体喊话等等途径,向当时的台湾当局领导人蒋经国强烈要求准许以战止战老兵回大陆老家,与亲人团聚,落叶归根。?

高秉涵不愿去回忆离开母亲、离开老家村庄的清晨,可那个清晨总会从记忆中清晰地跳出来。1948年,山东菏泽处于国共两党“拉锯区”,高秉涵的父亲高金锡被枪毙,母亲宋书玉告诉他,“因为你父亲是国民党”。

高秉涵知道,那些孤苦无依、思念故土的台湾老兵,毕生的心愿就是回到大陆家乡。但很多思乡情切的老兵,一辈子都没盼到1987年两岸开放探亲的那一天。高秉涵说,“老兵们有句口头禅:活着做了游子,死了不能做游魂,活着要回家,死了也要回家。”

1975年,杨弦在台北中山堂用余光中先生的八首诗,举行了一场诗歌演唱会,在演唱会上,《乡愁》又被叫做《乡愁四韵》。

1987年5月,由于大批“荣民弟兄”聚集在“国军退除役官兵辅导委员会”门口,并且和辅导会的安全警卫人员发生肢体冲撞。重病缠身的蒋经国在病榻上听闻此事,对“辅导会主委”张国英的临场处置颇为不满,蒋经国自忖无法再以任何理由禁锢人民回家的大门,于是宣布“荣民弟兄”可以探亲的名义,返回大陆老家。?

当国民政府所属军队及地方各级政府开始陆续向长江以南撤退时,宋书玉将曾经参加过“三青团”的儿子送到国民政府在南京设立的“流亡学校”。在儿子高秉涵的印象里,一辈子都在小学教书的母亲几乎没经历过团圆:两个女儿在抗战初期外出求学没了音信,而后丈夫死了,又决定让儿子离开。少年高秉涵用了6个月,穿越6个省份,足足走了2000多里地,挤上了由厦门开往金门的班船。数十年后,他在图书馆翻查史料,发现自己乘坐的,是那年由厦门驶往台湾的最后一班船,日期是1949年10月16日。而半个月前,在遥远的北京,新中国宣布成立。

当年老兵们牵着高秉涵的手到台湾,如今他把亡故老兵们的骨灰一坛一坛地捧回大陆,让他们落叶归根,似乎是冥冥中的安排。高秉涵说:“对于父母,我的‘孝’交了白卷,因为我没有机会。但我现在也在尽孝,我带老兵们回家,我把我的孝转给了社会,转给了家国。”

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台湾媒体记载,1987年11月2日,台湾红十字会开始受理探亲登王姣姣记及信函转投,当天预定上午9时开始登记,凌晨就人山人海,几乎冲破大门,办妥手续的多达1300多人。12月,第一批探亲老兵终于踏上返乡路,台湾红十字会为办理老兵返乡作业,准备了10万份申请表格,在短短的半个月之内就被索取一空?

对所有从各个港口逃至台湾的人来说,回家是最迫切的梦想,可他们中大部分人都未能踏上故土与亲人团聚。其中一人,甚至被高秉涵宣判了死刑——1963年,高秉涵从台湾国防管理学院法律系毕业后,被派往金门任审判员,“金门逃兵”是他审理的第一个案子。

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乡愁四韵风景画

1991年5月1日,高秉涵终于等到回家的时刻他转经香港,乘飞机到郑州,包了一辆面包车直奔菏泽。下了车他就痛哭起来,一直哭了很长时间终于到了自己日思夜梦的村子,他却不敢进去了,激动得心脏都要跳出来了。故土的芬芳,终于由梦境成为了现实他跪在母亲的墓前,痛哭流涕,久久站不起来。