反对母亲帮助舅舅澳门新莆京网址欢迎您:,丁玲的母亲为了支持女儿

 实用文摘     |      2020-05-01

女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县。她父亲早亡,从小跟着母亲生活。
丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性。丁玲受母亲的影响,对封建主义那一套深恶痛绝。
丁玲十岁的时候,外祖母将她许配给了舅舅家的表哥。丁玲懂事后,对这门亲事十分反感,她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇。但是,在那黑暗的年代,一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼,是很不容易的。一纸包办的婚约,总是牵着丁玲的愁肠,使她难以静下心来读书学习。
“五四”运动爆发后,丁玲看到了妇女解放的希望。1920年寒假,她回到家中,义无反顾地提出废除婚约。开明豁达的母亲支持女儿的行动,而舅舅却坚决反对,为此双方争吵起来。后来,矛盾愈加激化,丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章,指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响。终于,丁玲胜利了,婚约解除了。但是,当初订婚的两只戒指却丢了一只。丁玲的母亲为了支持女儿,就千方百计凑足了一只戒指的钱,为女儿退了婚。
从此,丁玲像一只自由的小鸟,飞向广阔的天地。

“灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?”妈妈都希望女儿未来人生幸福,可是当妈的该怎么对待和培养女儿,才会为女儿未来的人生幸福加油助力呢?邓颖超和她妈妈的故事似乎可以带给大家一些有益的启示。

对于亲子关系的反思,好像成了一个热点。今天早上,一打开微信,就看到一篇文章,《你怎么养你,我怎么爱你》。看完以后,觉得有话想说。

她一生有四段感情经历:胡也频(婚姻关系)、冯雪峰(同居关系)、冯达(同居关系)、陈明(姐弟恋)。

丁玲是中国现代文学史上无法绕开的一个名字,不仅仅是因为其作品影响力巨大,获得文学界的推崇。更因为她与同时代的诸多作家、政治家等名人有过或浅或深或复杂的关系。在成为人们所熟知的革命文学家之前,丁玲其实有过一段“折腾”的岁月,也因此产生了一些算不上革命的文学作品。其中,《莎菲女士的日记》是其中的代表。近日,山东师范大学文学院讲师洪亮做客文学生活馆,为大家讲解了丁玲该作品的相关背景及解析。

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我可能有点古板,不过还没有古板到赞同“天下没有不是的父母”这个程度。我知道每个人的选择可能都有自己的原因,也知道很多父母确实伤害过子女的感情。但是,父母子女之间,关系千头万绪,既非对等交换,也非一味强加,用即以其人之道,还治其人之身的方法,并不妥当。

她是二十世纪三十年代著名的女作家,被鲁迅称为当代中国唯一的无产阶级作家。

母女两代爱“折腾”

邓颖超出生后,任晚清道台的父亲邓庭忠重男轻女,要将她送人,是母亲杨振德拼死相争,才使她留在家里。后来家中遭难,父亲去世,母女俩生活没了着落。母亲就靠当教员和行医的微薄薪水,带着女儿在上海、天津、北京四处漂泊。但是无论生活多艰难,妈妈都坚持供女儿进学校读书,接受当时最先进的教育。

以前关注过一个公众号,有一个女作者,名字记不清了,经常讨论人际相处的问题。有一次在文章里讲到她的舅舅。具体的内容不是很准确,如果理解偏差,我愿意向作者道歉。文章大致讲到母亲与舅舅之间的关系。由于作者事业有成,经济条件不错,舅舅遇到了一些困难,来向姐姐,也就是作者的母亲借钱。作者很不同意,因为在她成长的过程中,舅舅的身影没有出现过。母亲想要给舅舅一点钱,做女儿的坚决反对,母亲感到很为难。最后,女儿告诉母亲,如果母亲再给舅舅钱,她就不会再母亲提供经济来源了。作者的观念相当现代,权利义务非常明晰,文章后面的留言一片附和。不过,我觉得里面存在一个问题,这里面不是一个关系而是两个关系,一个是姐姐与弟弟的关系,一个是母亲与女儿的关系,而不是外甥女与舅舅的直接关系。如果女儿觉得和母亲感情深厚,愿意帮助母亲,帮助就是了。如果姐姐和弟弟感情深厚,也可以帮助弟弟。女儿以舅舅没有帮助过自己为由,反对母亲帮助舅舅,实际上是对母亲处理自己问题的一种干涉。如果女儿依次拒绝对母亲的赡养,就是对自己义务的逃避。后来,在这个公众号上接连看到几篇作者类似的文章,我就对这个号取关了。

她到延安后,毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导人全部到齐专门为她设宴接风洗尘。

与“革命的女作家”给人的印象不同的是,早年的丁玲是一位美人,在其流传最广的一张正面照上,丁玲的五官与运动员郭晶晶的相似度达到了90%以上。或许正因为外表的美丽,才引出了许多的事情。

15岁时,邓颖超参加了革命。明知女儿选择的是一条有危险的道路,母亲心里担心,行动上却给予了默默支持。甚至,杨妈妈因为女儿女婿的特殊身份,还被国民党九江反省院关押三年,但是杨妈妈都无怨无悔。

前一段,北大高材生万字长文控诉父母,很戳疼了部分父母的心。今天看到的文章,文后的留言更是对父母的控诉大会。一个读者留言,他的父亲是一个极其不负责任之人,他一路走来,中学、大学、创业,主要依靠母亲的支持,八年来,他从来没有和父亲联系过,他也不打算将来赡养父亲。我想说的是,父母怎样待你,你说的未必都对。这个留言的读者,父亲没有给过他任何支持,我想可能只是一种表象,母亲给予他的支持,也许只是母亲出面代表家庭给予他的支持,要知道,母亲的财产,本身就是父母婚姻存续期间夫妻双方的共同财产。父亲可能只是没有出面,但是父母对于这种支持至少是默许的。还有一个读者留言,提到一期法制节目,说是儿子因为孩子是母亲一个人带大,长大后拒绝赡养父亲,结果,法院判决儿子应该赡养父亲。作者回复说:“这就是恶法。”

她与胡也频相爱期间,爱上了冯雪峰,她曾提出三人同居,最终冯雪峰接受不了,决定退出。

“1904年生人的丁玲原姓蒋,湖南人,祖上当过朝廷的大官,因此蒋姓在当地是望族。但到丁玲父亲这一辈时,已经衰落。丁玲四岁时,她的父亲去世,她三十岁的母亲带着两个孩子——丁玲和丁玲的弟弟,准备进学校读书,进而找出路。为此,丁母带着两个孩子在多地辗转读书、工作,丁玲因此小学换了四家学校,花了八年时间才毕业。在此期间,丁母经常在课业之余参加和组织社会活动,这都给丁玲产生了巨大的影响。

在这位伟大母亲教养下的邓颖超,不仅成长为20世纪中国妇女的杰出代表,还与周恩来总理恩爱幸福地度过一生。她不仅是中国妇女的骄傲,也是中外女性崇拜学习的榜样。

去年,豫章书院事件一度在网上吵得沸沸扬扬。我看过一篇文章的题目,《我母亲花50万,雇人打断我的腿,我还要原谅她吗?》。文章应该就是写豫章书院事件的,我没有点开。当时,我心里想,豫章书院的教育方式当然存在问题,但是,他的母亲把他送到豫章书院,绝不是为了让人打断他的腿,结果并不是他母亲想要的结果。而且,他母亲为什么要把他送到豫章书院去呢?豫章书院的教育成本远远高于正常的教育成本,也许,他的父母对他已经极其失望,把他送到豫章书院已经是最后的无奈之举。其实,就我们大多数人的生活经验而言,绝大多数的父母对于孩子还是尽心尽力的,有几年,我和一个朋友就曾经相对叹息,如果子女有病,为此倾家荡产的父母多的是,但是轮到父母有病,能够做到这一步的子女只怕很少。

她有很多名字,原名蒋伟,字冰之,又名蒋炜、蒋玮、丁冰之,笔名彬芷、从喧等。

1918年,丁玲考入桃源第二女子师范学校预科,在此期间,丁玲患上了肺病,并传染给了弟弟。虽然丁玲后来痊愈了,但是弟弟却因为这次传染而失去了生命,这成为丁玲挥之不去的痛。

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辛弃疾有一两句很有名的词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”李白也有两句很有名的诗:“相看两不厌,只有敬亭山。”那些关系没有处理好的父母子女,相互之间只怕是相看两厌的。但凡关系没有处理好,责任通常都在两个方面而非一面。今天早上看到那篇文章下面的留言,之所以一片控诉父母的声音,主要原因是掌握网络话语权的,主要是年轻一代,倘若把他们的父母聚在一起,也来讨论这个问题,恐怕也是一片吐槽之声。

但,更为我们熟知的是丁玲这个名字。

1919年,五四运动爆发,15岁的矮个子丁玲毅然剪去了辫子,投身于学生运动中去。在当时的社会价值观来看,女性剪掉辫子是非常激进的表现,为此丁玲还被家人训斥。同年,丁玲转入长沙周南女子中学,参加了许多社会活动。1921年,丁玲从该学校退学,转入了岳云中学。“丁玲之所以从周南女子中学退学,是因为学校里广受学生欢迎的老师陈启明被学校辞退,包括丁玲在内的诸多学生愤而退学以此抗议。这个陈启明参与创建了新民学会,而毛泽东即为该学会的发起人之一。”洪亮说。

古代教育家颜之推认为:“同言而信,信其所亲,同命而行,行其所服。”作为女儿人生的第一任老师和终生榜样,母亲对女儿的教育至关重要,是一种最初始、最真诚、最实在、最持久的教育。

站在一方立场发言固然痛快淋漓,对于解决问题却没有多少帮助。少点戾气,少点相互指责,多些理智,多些克制,反思自我,换位思考,才是解决矛盾的健康心态。

今天就说说这个敢爱敢恨、情感丰富的神秘女子。

刚刚在岳云中学读了一个学期,丁玲便在闺蜜王剑虹的怂恿下,奔赴上海,就读于中共建立的一所学校,陈独秀、刘少奇、茅盾等人都曾在此讲课。“去上海前,已经接受新观念的丁玲在母亲的支持下,坚决地解除了与舅舅的儿子的婚约,并登报痛骂其舅。”洪亮说。

杨妈妈对待女儿态度里有四点是非常可贵的。一是肯定女儿的存在价值,为了让女儿留下,不惜用生命和丈夫抗争。这让女儿从小就明白自己是有价值的,不会因自己的性别而自卑。

丁玲

1923年,爱折腾的丁玲再次退学,与王剑虹一起到了南京。用丁玲的话说,当时她觉得“学校的天地太狭窄”。在经过了半年无所事事的时间后,丁玲两人在南京遇到了瞿秋白,后者开导并把她俩带回上海,就读于中共创办的上海大学中文系。很快,王剑虹与瞿秋白坠入了爱河,王便没时间理会丁,这让丁玲很不高兴。

二是培养她的生活能力,生活再艰难,都保证她受到良好的教育,明白活着的意义,掌握生存技能。

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王瞿两人很快结婚了,但不幸也很快降临——瞿秋白的肺病传染了王剑虹,后者死于1924年。丁玲没有赶上好友的葬礼,而瞿秋白很快又与别人结婚,这给丁玲带来了很大的伤害。

三是无条件支持她的人生选择。无论事业还是爱情,都尊重女儿的选择权。只要女儿选择的人生道路是对的,妈妈都无条件支持。

1904年,丁玲生于湖南临澧县

沈从文“躺枪”

四是做好女儿的人生榜样。杨妈妈自身就是一位独立、自强,有爱国情怀的伟大女性,无疑是女儿人生中的最好榜样。

丁玲原名蒋炜,据传是李自成的后代,起义事败后,隐居福安改姓蒋。

闺蜜去世,丁玲心灰意懒地离开上海来到北京。不久,她就结识了胡也频,胡把湖南人沈从文介绍给了丁玲,很快三个人便成了好朋友,甚至一起搬到香山居住。

着名女作家丁玲的母亲余曼珍女士也深谙这样的爱女之道。她深知“诗书继世长”的道理,在丈夫去世,独自抚养儿女的困境中,也竭尽全力让女儿受到最好的教育。

不过我不信。

“当时的丁玲很漂亮,胡也频见到丁玲的第二天就开始追她。后来,把沈从文介绍给丁玲认识后,沈丁二人经常用湖南家乡话聊天,福建人胡也频听不懂,一度为此非常吃醋。后来胡发现,沈从文并没对丁有意思,于是也就慢慢消除了醋意。”洪亮说,“可以这么说,沈从文从始至终都是以纯洁的朋友关系对待丁、胡二人,有关沈从文与他俩产生感情纠葛的说法都不成立。甚至,沈一直帮胡追丁,而且一直在他们两人吵架时充当调停者。”耐人寻味的是,胡也频性格软弱,经常在丁玲面前哭鼻子。当得知丁玲常常因为弟弟去世而难过时,胡在沈的授意下送给丁玲鲜花,并落款为“你的新弟弟”等语,虽然胡也频还比丁玲大一岁。

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丁玲家里特别有钱,家里有200多间房子。

当时,丁、胡、沈三人都没有名气,胡也频只有当编辑的微薄工资,沈从文的投稿十篇倒有八篇被退了回来,丁玲则还没有开始写作。正因为都没有钱,三个人过着相濡以沫的生活:有了稿费,发了工资,或者丁母寄来生活费,三个人都会为此大吃一顿。

丁玲报考桃源县第二女子师范学校时,学校要学生缴纳保证金,母亲没钱,就变卖了手上的一枚金戒指让女儿上学。后来,丁玲应王剑虹之邀准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习。舅舅出面粗暴干涉,要求丁玲先与表哥结婚。母亲就支持女儿退了包办婚约,于1922年春天来到上海求学。思想前卫而进步的丁玲写出许多优秀文学作品,启迪了很多女性解放与成长,还获得了斯大林文学奖,成长为中国现代史上一位熠熠发光的女性。

母亲是知府女儿,父亲是个当官的,刚出生的丁玲就等于进入蜜罐了。

看到胡、沈时常有文章发表,丁玲也按捺不住,但她并没有信心写作。于是,和当时的很多文学青年一样,丁玲写了封信给鲁迅,想从这位乐于帮助青年人的、著名的大作家处寻得些许帮助。

在世界教科文组织总部大楼前的石碑上,镌刻着这样一句话:“战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”

4年后,1908年,父亲病逝,他们在大家族待不下去了。

但事有凑巧,就在丁玲写信给鲁迅之前不久。一名自称欧阳兰的女子写信给鲁迅,希望他能够提供帮助。结果,鲁迅发现所谓的“女子欧阳兰”其实是一名利欲熏心的男性,这让他很生气。而就在欧阳兰的事情刚刚过去不久,丁玲的信寄到了鲁迅手里。“当时的丁玲没有发表过任何作品,所以不会有名气。有鉴于刚刚被骗过一次的经历,鲁迅便让学生孙伏园去查查这个丁玲的底细。”洪亮说,“经过一番调查,孙伏园发现,这封自称丁玲的信件笔记,和作家休芸芸的非常像。而这个休芸芸,就是沈从文的笔名。据此推断,鲁迅认为这又是一个冒充女性的骗局,为此非常生气,便对信不予理睬。”原来,之所以发生这事,是因为丁、胡、沈三人同住时,经常一起练字,使用的字帖也一样,所以所练的字迹如出一辙,外人很难分辨。至此,沈从文“躺着中了枪”。

其实,人的幸福的根芽也存在于人的思想中。所以妈妈对女儿真正的爱,就是从小在女儿思想中种下自重、自爱、自强、自立的根芽,让她们成长为“有自信、有主见、有眼光、有勇气也有能力”的新女性。

她的母亲带着四岁的丁玲和一个遗腹子,回到娘家,挺刻苦的,自学考得教师资格,创办学校,自己当校长。

不仅如此,没过多久,胡也频专程去鲁迅的北京家里拜访他。在门口将名片递交给仆人之后,胡也频却遇到了无妄之灾。“胡也频为了讨好丁玲做了很多事情,其中之一就是在名片上印下‘丁玲弟弟’的名头,鲁迅看到之后怒不可遏,觉得这是组团在忽悠他,而且都已经骗到家门口来了。”洪亮说,“于是鲁迅在屋里故意对着门口大声说‘我不见他,就说我不在家!’胡也频听到之后,灰溜溜地走了。”鲁迅再一次把账算到了沈从文的头上,沈从文不仅“躺着中了枪”,还被补了枪。

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她的母亲和结拜姐妹向警予办学教书,曾把丁玲托付给向警予照看。

女性解放者的发声

这样的女子敢于追求自己想要的生活,事业和婚姻都容易取得成功。因为她们本身能创造自己的幸福,所以她们无需依附男性的光芒来照亮自己的幸福,却可以吸引男性来与她们共创幸福;她们自带光芒,照亮自己的同时,也温暖着他人。

丁玲把向警予叫“九姨”。

1926年,丁玲看了电影《空谷兰》之后,特别想当演员。她给大导演洪深写信自荐,后者在见过丁之后把她推荐给上海的电影公司。但丁发现“贵圈真乱”,便去找田汉,希望加入戏剧界,但同样也发现了潜规则的内幕,于是她放弃进入演艺圈,离开了上海,返回北京,并因此次经历创作了小说《梦珂》。“新作家的第一件作品就登上了代表当时最高水平的《小说月报》,这是很值得骄傲的事。而当时筛选刊登《梦珂》的编辑就是叶圣陶。”洪亮说。

这位九姨可厉害了。

丁玲成名之后,胡也频和沈从文也逐渐有了些名气,三个人都有了些积蓄,准备一起去日本留学。但是三个人都不会日语,就合伙请日语教师,这个教师就是冯雪峰。“在丁玲看来,冯雪峰其貌不扬,甚至是又土又丑。但早在五四时期就已经成名的冯雪峰成熟稳重且知识渊博、有才气,丁玲很快就陷了进去。”一个幼年丧父的女人,是很渴望父爱的,但是胡也频给她的,只有弟弟般的温柔和软弱,是无法与冯雪峰这种男人味儿比的。因此,虽然已经与胡也频同居多时,丁玲称她第一个爱上的人并不是胡,而是冯。冯也喜欢上了丁,但冯不要陷入这种感情纠葛,便离开北京去了上海。丁、胡先后追着爱人到了上海。在丁玲的提议下,最终丁、胡、冯在杭州开始了三人同居的生活。虽然这种生活只持续了几个月,但在这种纠葛的感情中,1928年,丁玲写下了著名的《莎菲女士的日记》。

职业—共产主义革命家、马克思主义女权主义/社会主义女权主义活动家。

在这篇日记体小说中,主角莎菲是个身患肺病躺在北京病床上的女性。莎菲即身陷两个男人的情感纠葛中:一个是软弱的弟弟般的人,一个是英俊的轻薄男。在作品中,丁玲不止一次地以女性角度提出对男人肉体的欣赏与渴望。这在当时的男权社会来看,无疑是离经叛道的。因此,小说一问世,立刻成为《小说月报》的头版稿件。

我们回顾下丁玲的历史,她与这位九姨何其相似:共产主义者、作家、社会活动家。

“在当时,五四时期的个性解放潮流已经衰退,让位给了民族与阶级解放。而直到六十年后,女性主义的才引入中国。由此看来,《莎菲女士的日记》出现在了一个不合时宜的时期,既没有赶上个性解放,又过早提出了女性主义,因此在短暂的吸引眼球之后,便不为世人所容。以至于后来丁玲加入‘左联’时,冯雪峰曾经严厉地就这部小说批评丁玲。”洪亮说。

很多人的成长轨迹要看小时候跟谁在一起。

值得一提的是,那么软弱的胡也频,被敌人抓捕后,经受住了威逼利诱坚持不投降,成为了“左联五烈士”。鲁迅也为包括他在内的五烈士写下了《为了忘却的记念》,而丁玲也因为失去胡也频而坚定地成为了革命作家。毛泽东高兴地作诗赞其为“昨天文小姐,今日武将军”。

成长路上,圈子真的非常重要。

丁玲和妈妈,1931年

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这位小社会活动家,后来干的事就蛮带劲的:

——1919年,五四运动爆发后就与同学们上街游行了。

——1922年,喜欢折腾的丁玲,考虑先把私人大事搞定,18岁的丁玲决定解除与表哥的婚约,反抗无果后,丁玲写了一篇讨伐主张这事情的舅舅的文章,发表在《常德晚报》上,她舅舅脸都绿了,颜面尽失。

——1922年,王剑虹,她的好闺蜜,说去上海不错,正要逃婚的丁玲立马决定,不上学,到上海去,于是,到上海就读于平民女子学校,在这里遇见了瞿秋白。

丁玲的早年的感情生活无疑是失败的。

解除与表哥的婚约的她爱上了南开大学的一个男生,她的热烈把那个哥们给吓跑了。

第一次失败

她爱慕瞿秋白,着迷于瞿秋白。

她还没有来得及表白,瞿秋白要与她的闺蜜王剑虹结婚了。

第二次又失败了。

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失败的丁玲跑回家了疗伤去了。

1924年,已与瞿秋白结婚的王剑虹受到瞿秋白的肺结核病传染,去世了。