同时也分管风调雨顺,由弥勒佛负责公关

 好书推荐     |      2020-03-23

去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦驮。但相传在很久以前,他们并不在同上庙里,而分别掌管不同的寺庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好地管理账务,所以依然入不敷出。而韦驮虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个上问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦驮铁面无私,锱铢必较,佛祖就让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作下,庙里呈现出一派欣欣向荣的景象。

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韦驮双手合掌捧杵,表示接受游僧投单

天王殿四大天王,护卫四方,同时也分管风调雨顺

大雄宝殿之前的灵塔用塔造型的香炉取代

民间流传着这样一种说法: 弥勒和韦驮原本分别是两座庙的当家和尚。弥勒笑口常开,热情好客,他的庙里熙来攘往,香火很盛,可他不善管理,小偷小摸也常混迹其中,每每偷走庙里的东西。韦驮恰好相反,一天到晚在庙里板着脸,十分严厉,小偷倒是不敢来了,可许多香客也被吓跑了,他的庙冷冷清清。如来佛祖巡视天下庙字,见到这般情况,就让他二人共管寺庙。大肚弥勒在前面笑迎客人,韦驮则在后面监视离寺的坏人,取长补短、通力合作,把佛寺管理得井井有条。

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明清以后,本土化的佛教寺院建筑布局基本定型,变成以大雄宝殿为中心,塔院则建在中轴线旁边了。大雄宝殿之前虽再无灵塔(现一般用塔造型的香炉取代),但韦驮站立的位置并未改变,一直沿用了下来。印度血统的韦驮将军也被彻底汉化成为地道的中国古代武将。

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韦驮握金刚杵住地表示非接待寺

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