即殿脊的兽头之形.澳门新莆京娱乐app:螭吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴,下面就跟小编一起到龙文化中具体了解关于

 澳门新莆京     |      2020-03-21

相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸥鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅.因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的.有鸟形的,更多的是鱼龙形的.到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”.据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物.

螭吻的史书记载:《太平御览》有如下记述︰「唐会要目,汉相梁殿灾後,越巫言,『海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨』遂作其像于尾,以厌火祥。」文中所说的「巫」是方士之流,「鱼虬」则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火、汉族民间也称鰲龙。

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螭吻,其寓意在佛家为护法,有驱凶辟邪的作用.因其性情好望喜吞,人们常把它用作建筑物的装饰,尤以作屋脊镇火的兽头为多,做张口吞脊状,并以一剑以固定之.从远古图腾崇拜的演变来看,鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族,作为族徽的图腾形象也跟着起了变化,变成了龙头鱼身的鱼龙.鱼龙的形象种类很多,有的龙特征多一些,有的鱼特征多一些.古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”,即渊源于此.后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考,考中者即鱼化成龙,民间艺术多以此为题材.

螭吻的传说典故:相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸥鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的,更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”。据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。

相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸥鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅.因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的.有鸟形的,更多的是鱼龙形的.到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”.据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物.

神话故事大全中螭吻是由鸱尾鸱吻演变而来.鱼和龙的结合体.唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻.一般被认为是龙的第九子.平生好吞,即殿脊的兽头之形.螭吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火.龙头鱼身.

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螭吻,其寓意在佛家为护法,有驱凶辟邪的作用.因其性情好望喜吞,人们常把它用作建筑物的装饰,尤以作屋脊镇火的兽头为多,做张口吞脊状,并以一剑以固定之.从远古图腾崇拜的演变来看,鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族,作为族徽的图腾形象也跟着起了变化,变成了龙头鱼身的鱼龙.鱼龙的形象种类很多,有的龙特征多一些,有的鱼特征多一些.古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”,即渊源于此.后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考,考中者即鱼化成龙,民间艺术多以此为题材.

螭吻读作:chī wěn

据北宋吴楚原《青箱杂记》记载:“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻,能避火灾。

螭吻读作:chī wěn